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螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭

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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

  《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服骑(qí)射的(de)故事

  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu),赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落(luò)时期,就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

  而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng),大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上,东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín),西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo),生活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便;

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭,与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队,带着这样的部队驰(chí)骋(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵的优越性,认识(shí)真切。

  他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处(chù)在强敌包围之中,怎么(me)办(bàn)?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng),决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点,他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快,服(fú)装便(biàn)利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

基本解释

  据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载:“十九年正月,大朝信宫(gōng),召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂(suì)下令易胡服,改(gǎi)兵(bīng)制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下,五日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装,同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

  从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势,为国家的稳固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服,学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

  即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其(qí)中,公子成称有病,不(bù)来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派人前去说服(fú)他:“家(jiā)事听从父母,国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君,现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法,要以有利人民为根本(běn);处理(lǐ)政事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白,而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào):“我听说,中原地(dì)区在圣贤之人教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观,让周边(biān)地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去(qù)仿效外族的服装,是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举动,我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面有齐国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗(hào)城(chéng),如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

  此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

  所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服,学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭俗。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱,我(wǒ)对您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡服(fú),第二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

   这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn),他们机动(dòng)力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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