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輮使之然也(yě)的然指的(de)是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能(néng)够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思　这些比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在作品中(zhōng)首(shǒu)要(yào)提出(chū)学习不能够中止，便是(shì)想捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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