京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(s无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理hēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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