徐太(tài)志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位都逃不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二个了。

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恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考再决定(dìng)要不(bù)要(yào)站队。

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