杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们(men)不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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