题(tí)西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的(de)。

　　关于题西林壁(bì)古诗(shī)的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理以及题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西(xī)林(lín)壁》这首诗(shī)蕴含的(de)哲(zhé)理是(shì)什么，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁所(suǒ)蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗含义等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去观(guān)察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山(shān)真实(shí)的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)认识(shí)庐(lú)山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我们，现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其(qí)中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容易因(yīn)为主客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他特(tè)地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出庐(lú)山(shān)的(de)千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语言(yán)表(biǎo)达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾画，没(méi)有细(xì)致(zhì)具体的(de)描绘，但是(shì)却从人(rén)们正(zhèng)视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物(wù)，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能(néng)观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了(le)这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难一(yī)下(xià)字看清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事物就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗