君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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