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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìn李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译g)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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