《三国(guó)演(yǎn)义》中的刘(liú)备，有许(xǔ)多称号，其中最得意的是皇叔。

　　那么，如果汉献(xiàn)帝有(yǒu)知，他会不会(huì)承认这(zhè)位皇(huáng)叔父呢？《三国(guó)演义》的刘备，是称(chēng)号最多的一个人物(wù)。

　　刘备生(shēng)就一副大贵的异相：两耳垂肩，双手过(guò)膝，目能自顾其耳。

　　可是幼年丧父，家境贫寒，只得以织席(xí)子、卖(mài)草鞋为生，于是他的政敌们常常骂他(tā)为卖履小儿，吕(lǚ)布(bù)在白(bái)门楼上(shàng)，又骂(mà)他为大耳(ěr)贼。

　　这是两个带(dài)侮辱性(xìng)的(de)称(chēng)号。

　　刘备投(tóu)曹操时(shí)，曹操上(shàng)表推荐他为豫州牧，这是(shì)一州的军政长(zhǎng)官，地位很高。

　　因此人们常称他为刘豫州。

　　在汉代(dài)，人们又称州郡长官为使君，所以刘备又被称为刘使君(jūn)。

　　在刘备(bèi)打天(tiān)下的过(guò)程中，最有号召作用(yòng)，也是他最以为得意的(de)一个称号(hào)，是皇叔。

　　它为刘备兴复汉室的口号提供了一个合(hé)法的身份，也是刘备对抗(kàng)曹(cáo)操的(de)一件政(zhèng)治法(fǎ)宝。

　　《演义(yì)》第60回中刘备与庞统(tǒng)商量取西(xī)川时，谈到自(zì)己处(chù)处(chù)同曹操(cāo)作对：今与(yǔ)吾(wú)水火(huǒ)相敌者，曹操也。

　　操(cāo)以急(jí)，吾以宽;操以(yǐ)暴，吾以仁;操以诵，吾以忠(zhōng)。

　　每与操相反(fǎn)，事(shì)乃可成。

　　在这里，刘备(bèi)还有一句话(huà)没有说(shuō)出来：操挟(xié)天子以令(lìng)诸侯(hóu);吾以(yǐ)‘皇叔(shū)’号(hào)召天下(xià)。

　　当然，这话只能藏在心里，是(shì)不能(néng)明白说出来的。

　　《演(yǎn)义(yì)》的作(zuò)者显然十分重视刘备的皇(huáng)叔身分。

　　为此，专门在第二十回(huí)写了一段(duàn)汉(hàn)献帝同刘备认亲的文(wén)字。

　　书中煞有(yǒu)介事(shì)地列了(le)一段宗族(zú)世谱，按照谱系，刘备比献帝(dì)高了(le)一(yī)辈，乃帝之叔也。

　　献帝平空得了(le)这样一位(wèi)仁德之名布于四(sì)海的英雄(xióng)之叔，心中大喜，居然(rán)将(jiāng)刘备请入(rù)偏殿行叔(shū)侄之礼。

　　从(cóng)此，人们都称刘备为刘皇叔。

　　刘皇叔这(zhè)个称号一出来(lái)，他的(de)对(duì)手便感(gǎn)到是(shì)一种威胁，曹(cáo)操和(hé)孙权两家(jiā)都矢口否认。

黄(huáng)色书的(de)说法是怎么来的

　　据载，黄色一词(cí)起源(yuán)于19世纪末的美国(guó)。

　　由(yóu)于当(dāng)时美国报业竞争(zhēng)激烈(liè)，报业大(dà)亨普利策和赫(hè)斯(sī)特二人为了增加自已报纸的发行量，便(biàn)在报上刊登(dēng)了大量犯罪活动的报道(dào)和各种充满刺(cì)激性的轶闻(wén)奇事(shì)。

　　其(qí)时，普利策在(zài)报纸(zhǐ)上刊登了一(yī)组低级趣(qù)味的(de)连环漫画——《河干小径的(de)黄色(sè)孩童》。

　　此连环画登出(chū)后，报纸的发行量剧增。

　　在(zài)这个(gè)漫画形象的(de)启发下，赫斯特便(biàn)在(zài)《太阳(yáng)报》上创造(zào)了一个黄(huáng)孩(hái)子的(de)形象(xiàng)，其报纸以黄孩子为线索，让黄(huáng)孩(hái)子活跃在下层社会(huì)，色情场所，刊登了大量仇杀、色情、犯(fàn)罪的新闻(wén)。

　　当时，人(rén)们(men)把这(zhè)种新闻称为(wèi)黄色新闻，《太阳报》成(chéng)为黄色(sè)新闻(wén)的聚集地。

　　黄(huáng)色(sè)一(yī)词(cí)便(biàn)由黄色新闻转化而来，象征着(zhe)腐化堕落。

　　现在，我们借用其意(yì)，把清(qīng)除淫秽书刊、录像带称为(wèi)扫黄。

　　刘备(bèi)文(wén)学是(shì)什么(me)意思，刘(liú)备文学啥意思刘备(bèi)文学其实是黄书的一种(zhǒng)委婉(wǎn)说法，刘备有很多(duō)的(de)称(chēng)号，其中被很(hěn)多人熟知(zhī)的(de)就(jiù)是皇(huáng)叔(shū)的(de)身份，所以在这个基础(chǔ)之上去(qù)理解(jiě)，就(jiù)比较容(róng)易(yì)了(le)，那么，刘备文(wén)学(xué)是(shì)什么意思什么梗(gěng)？下(xià)面滚锁常识小编就(jiù)来说说的。

　　关于刘备(bèi)文学是(shì)什么(me)意思，刘(liú)备文学啥意思以及(jí)刘备文学啥意思(sī)，刘备文(wén)学常识，“刘备文学”，刘备是文(wén)学家吗，刘备(bèi)有(yǒu)文学作品吗(ma)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

刘备文学是(shì)什么意思，刘备(bèi)文学啥意(yì)思(sī)

刘备文学是什么意思什么梗

　　刘备文(wén)学这个(gè)词可以把它分开来理解，可能这样就比较(jiào)通俗易懂(dǒng)，比如说，刘备(bèi)，大家都知(zhī)道在古代(dài)是皇(huáng)叔(shū)的身份，文学也(yě)就(jiù)是说是书本(běn)之类的意思，连接起来就是皇(huáng)叔文学也就是说，这(zhè)个刘备文学的意(yì)思就(jiù)是黄书!

　　这(zhè)个和之前的那个脆皮鸭(yā)文学差不(bù)多，脆皮鸭的(de)拼(pīn)音缩(suō)写就是cpy但是(shì)如果再把(bǎ)这个(gè)cpy拼成拼音的话就是cha pi yan的(de)意思了(le)。

　　这(zhè)样(yàng)一说大家是不是看的非常(cháng)透彻了？其(qí)实(shí)这些词就是因为单纯的(de)说(shuō)可(kě)能有(yǒu)点太露骨，所以就委(wěi)婉的一点，这样(yàng)也方便理解。

刘备为什(shén)么被(bèi)称为皇叔

　　《三(sān)国演义(yì)》中的(de)刘备(bèi)，有许(xǔ)多(duō)称(chēng)号，其(qí)中(zhōng)最(zuì)得意的是皇叔。

　　那么，如果(guǒ)汉献帝有知，他会(huì)不会承认(rèn)这位皇(huáng)叔父呢？《三国演(yǎn)义》的刘备，是称号最(zuì)多的一(yī)个人物(wù)。

　　刘备生就一副大(dà)贵的(de)异相：两(liǎng)耳垂(chuí)肩，双手过膝(xī)，目能自顾其耳(ěr)。

　　可是幼年丧父，家(jiā)境贫寒，只得以(yǐ)织席子、卖草(cǎo)鞋为生，于是(shì)他(tā)的政敌们常常骂(mà)他为卖(mài)履小(xiǎo)儿，吕布(bù)在白门(mén)楼上，又骂他为大耳贼。

　　这(zhè)是两个带侮(wǔ)辱(rǔ)性的称(chēng)号。

　　刘备投(tóu)曹(cáo)操(cāo)时，曹(cáo)操上表推荐他为豫(yù)州牧，这是一州的军政长官，地位(wèi)很高。

　　因此人们常称他为刘豫州。

　　在(zài)汉(hàn)代(dài)，人们又称州郡长官为使君，所以刘(liú)备又被称为刘(liú)使(shǐ)君(jūn)。

　　在刘(liú)备(bèi)打天下的(de)过程中，最有号(hào)召作用(yòng)，也是他最以为得意的一(yī)个称号，是皇叔。

　　它(tā)为刘备兴复汉室的口(kǒu)号提供了一个合法的身份，也是刘备(bèi)对(duì)抗曹操的一件政治法宝。

　　《演义》第60回中(zhōng)刘备与庞统商(shāng)量取西(xī)川时，谈到自(zì)己处处同曹(cáo)操作对：今与吾水火相敌者(zhě)，曹操也。

　　操以急，吾以宽(kuān);操(cāo)以暴，吾(wú)以仁;操以诵，吾以忠。

　　每(měi)与(yǔ)操相反，事乃(nǎi)可成。

　　在这里(lǐ)，刘备还(hái)有一句(jù)话(huà)没有说出来(lái)：操挟天(tiān)子(zi)以令诸侯;吾以‘皇叔’号召天下。

　　当然，这(zhè)话只(zhǐ)能藏在心里，是不能(néng)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的明白说出来的。

　　《演(yǎn)义》的作者显然十分重视刘(liú)备的(de)皇叔身分。

　　为(wèi)此，专门在(zài)第(dì)二十回写了(le)一段汉献帝同(tóng)刘备认亲(qīn)的文字。

　　书中煞有介事地(dì)列了一段宗族(zú)世谱，按照谱系，刘备比献帝高了一(yī)辈，乃帝之叔也。

　　献帝平(píng)空(kōng)得了(le)这样一位仁(rén)德之名布于四海的英(yīng)雄之(zhī)叔，心中大喜，居(jū)然将刘(liú)备请(qǐng)入偏(piān)殿行(xíng)叔侄之(zhī)礼。

　　从此，人(rén)们(men)都称刘(liú)备为(wèi)刘皇叔。

　　刘皇叔(shū)这(zhè)个称号一出来，他的对(duì)手便感到是一种(zhǒng)威胁(xié)，曹操和孙权两家都矢口否(fǒu)认。

黄色书的说法是怎么来的(de)

　　据载，黄色一词起源于(yú)19世纪末的美(měi)国(guó)。

　　由于(yú)当时美国报业竞争激烈，报(bào)业大亨普利(lì)策和赫斯(sī)特二人为了增加自已报纸的(de)发行量，便在报(bào)上(shàng)刊登了大(dà)量(liàng)犯罪活动的报道和各(gè)种充满刺激性(xìng)的轶闻奇事(shì)。

　　其时，普(pǔ)利策在报纸上刊登了(le)一组低级趣味的连环漫画——《河干小径的黄(huáng)色孩童》。

　　此连环画登出后，报纸的发行量剧增(zēng)。

　　在这个(gè)漫画形象的(de)启发下，赫(hè)斯特便在《太阳(yáng)报》上创(chuàng)造了一个黄孩子的形象，其报(bào)纸(zhǐ)以黄孩子(zi)为线索，让黄孩子(zi)活跃在下层社会，色情场所(suǒ)，刊登了大量仇杀(shā)、色情、犯罪的新闻。

　　当时，人(rén)们把(bǎ)这种新(xīn)闻称为(wèi)黄色新闻(wén)，《太(tài)阳报》成为黄色(sè)新(xīn)闻的聚集地。

　　黄色一(yī)词便由黄色新闻(wén)转化而(ér)来，象征着腐化堕落。

　　现在，我们借(jiè)用其(qí)意，把清除淫秽书刊、录像带称为扫黄(huáng)。

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