莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递(dì)了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势(shì)，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描述，认(rèn)为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人(rén)之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看(kàn)到(dào)自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化(huà)是一定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)例外(wài)。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及(jí)时(shí)下人们(men)普遍存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的反(fǎn)映了(le)在当时(shí)乃至当今社(shè)会(huì)制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是(shì)为自己和(hé)家(jiā)人积德(dé)。

　　所以只管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做了好事会给自己带来什(shén)么(me)利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明代(dài)的《增广贤文》，原(yuán)文是：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于(yú)春，一日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和，一(yī)生之计在于勤(qín)。

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