徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成我们必须(xū)要来(lái)了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本(běn)人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争(zhēng)议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人(rén)造成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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