生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语(yǔ)是(shì)这句话的意思(sī)为生(shēng)在我(wǒ)前面，他(tā)懂得(dé)道理(lǐ)本来就早于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语以(yǐ)及(jí)生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译乎，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻(fān)译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思至十(shí)八年(nián)（公元801—钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我(wǒ)之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动(dòng)词“生（出生）”的后(hòu)面，是文(wén)言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文(wén)的状语(yǔ)并不是一定要后(hòu)置(zhì)的，但是(shì)，有(yǒu)一种状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或形容词的，表(biǎo)示(shì)谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是(shì)介词(cí)引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心词的(de)后面。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上(shàng)买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后置(zhì)的(de)情况，例如问(wèn)题(tí)中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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