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害(hài)群(qún)之马(mǎ)的寓(yù)言成语(yǔ)故事，害群之马(mǎ)的寓言故事得到什(shén)么启(qǐ)示

　　害群之马原指(zhǐ)损害马群的劣(liè)马。

　　现比(bǐ)方损(sǔn)害社(shè)会或(huò)团体的人。

　　害群之马寓言(yán)故事的启示是(shì)对有损国家、团(tuán)体、人民利益的(de)团(tuán)体或个人，要及早发现、及早处理。

害群之马的寓言故事

　　有一次，黄(huáng)帝要(yào)到具茨(cí)山去参见贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓在(zài)座一左一(yī)右护(hù)卫，张若、他朋在前(qián)边(biān)开路，昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从(cóng)。

　　他们来到襄诚田野时，迷失(shī)了(le)方向，七位圣贤都(dōu)走失，找不到(dào)一(yī)个人指(zhǐ)路(lù)。

　　正好(hǎo)，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里(lǐ)吗？”那孩(hái)子说(shuō)：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子(zi)真特别！他不光(guāng)知道(dào)具(jù)茨山，还知道(dào)大隗(kuí)住在哪里。

　　那么请问，你是(shì)否知道怎么(me)管(guǎn)理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国(guó)，就象你们在野外邀游相(xiāng)同(tóng)，只管(guǎn)前行，不要无事生非，把(bǎ)政事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘(chén)世间游历，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有(yǒu)一位长者教道我说：“你要(yào)乘着阳光之车，在襄城的田野上(shàng)邀游，遗忘尘世间(jiān)的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像这样，我想用不(bù)着我(wǒ)来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说(shuō)的太迷糊了，终(zhōng)究该(gāi)怎样管(guǎn)理全(quán)国呢？”孩(hái)子(zi)推托不(bù)说。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那孩子(zi)说：“管(guǎn)理全(quán)国(guó)，和我放马又(yòu)有何不同呢？只要把损害马群的马驱(qū)赶(gǎn)出(chū)去(qù)就行了。

　　”黄帝(dì)大(dà)受启示，叩头行了(le)大(dà)礼，称牧童为天师，一再感谢，刚(gāng)才脱离(lí)。

害(hài)群之马造句

　　1.咱们(men)是一个联合的全(quán)体(tǐ),不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱(luàn)，真是社会的(de)害群(qún)之马(mǎ)。

　　3.你还(hái)不改掉(diào)嗜(shì)赌(dǔ)陋俗，自以为是，真(zhēn)乐意(yì)被(bèi)视作害群之马(mǎ)吗(ma)？

　　4.说(shuō)到朋友，在那(nà)么(me)一大堆人里必定有几个害群(qún)之马(mǎ)。

　　5.校方预备(bèi)铲除那(nà)些害群之马。

　　6.对损害社会的害(hài)群之马(mǎ)，咱们决不(bù)能姑息(xī)。

　　7.我(wǒ)们都(dōu)无(wú)法(fǎ)忍受这个恶贯(guàn)满盈的害群(qún)之(zhī)马持续留在社区(qū)内。

　　8.害群之马有必要清除(chú)，团体才干前进。

　　9.他(tā)常(cháng)常乱丢垃圾惹事生非，社区的居(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别jū)民都把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我觉(jué)得(dé)像他(tā)这样的(de)害群之马(mǎ)就(jiù)应该抓起来(lái)！

害群之马从中得到(dào)的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马(mǎ)群的(de)劣马(mǎ)。

　　比方损害社会或团体(tǐ)的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参(cān)见一位(wèi)叫大(dà)隗(kuí)的神。

　　他遇(yù)到(dào)一个牧马儿童，就问：你(nǐ)知道具茨山往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝(dì)感到这(zhè)小孩不简(jiǎn)单，就问他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧(mù)童答(dá)到：管(guǎn)理全国(guó)跟牧(mù)马(mǎ)相(xiāng)同，只要去其害(hài)马(mǎ)者（除(chú)去(qù)害群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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