生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句话(huà)的(de)意思为生在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语以及生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译乎，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之(zhī)的意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了这(zhè)篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八(bā)年（公元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在裤子175是几个x我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后(裤子175是几个xhòu)面，是(shì)文言(yán)文常见的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个(gè)状语(yǔ)放在(zài)谓(wèi)语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言(yán)文的(de)状语并不是一定要后(hòu)置的，但是，有(yǒu)一种状语必(bì)定后(hòu)置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词(cí)的(de)，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时间、处(chù)所或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态(tài)、程(chéng)度时，一般(bān)不需要(yào)用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时(shí)间、处所(suǒ)时，往往(wǎng)需(xū)要用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面(miàn)是介词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介(jiè)宾(bīn)结构都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的(de)”，表述为“购于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo)于我”。

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