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松果能够生吃(chī)吗

　　松果(guǒ)是(shì)能够生(shēng)吃的。

　　1.松(sōng)果能够生吃(chī)

　　松果是能够生吃的，营养(yǎng)成分在生(shēng)吃(chī)的情况(kuàng)下不会丢(diū)失。并且生(shēng)吃松果(guǒ)能够更好地体会(huì)到松果的(de)原汁原味，口感更佳。

　　2.生松果(guǒ)含有寄生虫(chóng)和细(xì)菌

　　可是(shì)也有人持对(duì)立(lì)定见(jiàn)，他们认(rèn)为生(shēng)松果含有寄(jì)生虫(chóng)和细菌，会对(duì)人体形(xíng)成损害。并且松果壳中(zhōng)含(hán)有(yǒu)松脂，有些人会对其(qí)过敏，导致过敏反(fǎn)应。

　　3.炒松果更安(ān)全

　　关于忧(yōu)虑生(shēng)松果会(huì)对健(jiàn)康形成损害的人，能够将松果炒熟后再食(shí)用。这能够有(yǒu)效地杀死松果中的寄(jì)生虫和细菌，并削减对(duì)松(sōng)脂(zhī)的过敏反应。

　　4.主张适量食用

　　无论是(shì)生松果(guǒ)仍是熟松果(guǒ)，都不主张食用过(guò)多。由于松果中含(hán)有较高(gāo)的脂(zhī)肪和(hé)热量，长时刻食用过(guò)多可(kě)能会导(dǎo)致体重增加和其他健康(kāng)问(wèn)题。

松果体可视化练习

　　松(sōng)果体可视(shì)化的意(yì)思是运用必定(dìng)的核(hé)算将数据转换成松(sōng)果体的图画在屏幕(mù)上(shàng)显现出来。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号p>

　　人类松(sōng)果体为(wèi)长5-8mm、宽3-5mm的灰赤色椭圆(yuán)形小体，其发育在7-8岁时(shí)到达高(gāo)峰。

　　松(sōng)果(guǒ)体坐落间(jiān)脑顶部(bù)，缰连合与(yǔ)后(hòu)连合(hé)之间。

　　松果体外表被以(yǐ)由软脑膜连续而来(lái)的结缔(dì)组织(zhī)被膜，被膜(mó)随血(xuè)管(guǎn)伸入本质内，将本质分(fēn)为许多不(bù)规(guī)则(zé)小(xiǎo)叶，小叶主要由松果体细胞、神经胶质细胞和神经(jīng)纤维等组成(chéng)。

松果体明晰的想像力——《童教16》

　　文 /童教(jiào)教育曾(céng)冠茗

　　 一(yī)、明(míng)晰的梦(mèng)想力(lì)

　　 前面提到，松果体就像显像管和投影(yǐng)机(jī)相同能够投(tóu)射咱们的梦(mèng)想画面。

　　可是很少有人(rén)知道，国际上其实(shí)存在 两种(zhǒng)不同的(de)梦(mèng)想形式(shì) ，一种是(shì)明晰的梦想形式，一种是含糊的梦(mèng)想形式(shì)。

　　明晰(xī)的 想像力 只呈(chéng)现在幼儿阶(jiē)段，大概是 3～15岁(suì) ，人群傍(bàng)边，只要少数(shù)人成年人还能坚持明晰的梦想(xiǎng)才干。

　　所以，这种(zhǒng)梦想的才干一向不(bù)怎么被人所了解。

　　 所(suǒ)谓(wèi)的明(míng)晰的 梦想(xiǎng)才干 便是(shì)指在大脑内部(bù)能够看见清楚的梦(mèng)想的画面(miàn)，闭上眼(yǎn)睛或(huò)许打开(kāi)眼睛(jīng)都(dōu)能直观(guān)的看到自己梦(mèng)想的画(huà)面(miàn)，就像是“看电视(shì)相同”直观而明晰安稳的画面，这种才干和人的精气(qì)神还和(hé)松果体的机(jī)能有很大的联系(xì)，人的精(jīng)气(qì)神十分充分，就好像是电脑的电能(néng)满足，电能满足的(de)情况下，电脑就(jiù)能正常的作(zuò)业， 假如(rú)人的精气(qì)神(shén)缺(quē)乏 ，咱们的各台电(diàn)脑就会(huì)自己(jǐ)关机，咱们这个(gè)时(shí)分就需求睡觉或许食物来弥补(bǔ)精气神(shén)。

　　相反， 假如精气(qì)神满足充分(fēn) ，咱们的(de)松果(guǒ)体就会彻底被点(diǎn)亮，就(jiù)能够清楚(chǔ)的看到自己梦想的画面。

　　 松果体在15、16岁会(huì)呈现钙化(huà)的现(xiàn)象(xiàng)，其(qí)实(shí)是大脑(nǎo)的(de)自我(wǒ)维护机制。

　　由于松果(guǒ)体清楚的显(xiǎn)现梦(mèng)想的(de)画(huà)面(miàn)是需(xū)求(qiú)耗费很多的能(néng)量(liàng)的，所以(yǐ)，在16岁(suì)之后，咱们人领(lǐng)会(huì)主动封闭这(zhè)种耗能太多的(de)功用，运用一向钙(gài)化物(wù)质来包裹松果体，包裹之后，咱们的(de)梦想就无法直观(guān)看到，只能是一(yī)种含糊的梦想。

　　可是(shì)，值得指(zhǐ)出的是，即(jí)使是这种含糊的梦想，其实也需求松(sōng)果体(tǐ)才干完结， 假如没有松(sōng)果体的(de)整合咱们(men)是无法(fǎ)梦(mèng)想的(de)。

　　那么 ，为(wèi)什么咱们人领会呈现这种明晰(xī)的想(xiǎng)像力机制(zhì)呢？其实这(zhè)个是(shì)咱们人体十分才(cái)智(zhì)的当地(dì)，咱(zán)们人类呈(chéng)现在这个险峻(jùn)的(de)国(guó)际，没有(yǒu)尖利的牙齿和(hé)爪子，咱们人类要在这个国际生计下去，靠的是什么呢？靠(kào)的是咱们超级(jí)兴旺的大脑，咱们(men)的(de)大脑是最尖(jiān)锐的(de)生计兵器了。

　　而(ér)咱(zán)们的(de)想像力(lì)则是咱们(men)大脑十分凶猛的才干，咱们人(rén)类的回忆才干十分强壮，甚至有照(zhào)相(xiāng)回忆的才干，所谓的(de)照相回(huí)忆(yì)，便(biàn)是不论(lùn)什么(me)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号东西，只(zhǐ)要看一眼就(jiù)能彻底的(de)回忆和重现(xiàn)。

　　 这种照相回忆的才干本质(zhì)上(shàng)便是明晰的梦想才干 。

　　具有超(chāo)强回(huí)忆力则(zé)意味着咱们能(néng)够以最快的速度(dù)学(xué)习赖以生计最重要(yào)的常识。

　　所以，这(zhè)也就能解说(shuō)为什么咱(zán)们(men)幼儿和童年时期具有超(chāo)强回(huí)忆力的原因了。

　　 历史上闻名的(de)科学家尼古(gǔ)拉斯·特斯拉(lā)（下(xià)图）便是具有这种(zhǒng)明晰想像力(lì)的(de)天才。

　　17岁(suì)前的特(tè)斯拉“中(zhōng)了(le)邪”般地沉浸在发明创造(zào)的梦想(xiǎng)里，脑袋里常常浮(fú)现出(chū)种种反(fǎn)常古怪的(de)图画。

　　17岁(suì)时(shí)，特(tè)斯拉(lā)惊(jīng)讶地发(fā)现，自己能够充分利(lì)用梦(mèng)想力，自己想(xiǎng)的任何东西都会直(zhí)观的呈现在自己(jǐ)的面前。

　　这种梦想(xiǎng)的(de)画(huà)面甚至会直(zhí)接遮(zhē)挡住实践的画面，小至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(xiǎo)特斯拉一向遭到这种梦想的困扰，他还认为他人都和他相同具有相同(tóng)的梦想才干，他还企图将自己的梦想(xiǎng)投(tóu)影出来(lái)和其他(tā)人(rén)的(de)梦想投影来进行(xíng)沟通，后来(lái)才绝(jué)望的发(fā)现其他人并没有具有这种(zhǒng)梦想力。

　　在(zài)做(zuò)试验的时分(fēn)，特斯(sī)拉(lā)能够彻底不需求任何模型、图纸(zhǐ)或许试验，就能够在(zài)脑海中把一切细节完美地描绘出来，和实(shí)践情况没有一点点不同。

　　后来特斯拉发明创造都依(yī)托这(zhè)种才干。

　　特斯拉从前这样(yàng)说：“从具(jù)有(yǒu)可行性的理(lǐ)论到实(shí)践数据，没有什么(me)东西(xī)是不(bù)能(néng)在脑海(hǎi)中预先测(cè)验(yàn)的(de)。

　　 人们将一个开始主意付诸实践的(de)进程，彻底是对精力(lì)、金钱和(hé)时刻的糟蹋” 。

　　 图：印刷在纸币上(shàng)的(de)尼古拉斯·特斯拉

　　为(wèi)什(shén)么成(chéng)年之后(hòu)，这种明(míng)晰的想(xiǎng)像力为什么会变成含糊(hú)的想像(xiàng)力呢(ne)？答案很简(jiǎn)单，由(yóu)于不需求这么强的回(huí)忆力，这(zhè)么强壮的回(huí)忆(yì)力会耗费太大的精(jīng)气神，反而因小失(shī)大。

　　所以(yǐ)，人体就很智能的封闭了“可视化的才干”这种功(gōng)用。

　　只(zhǐ)要，当咱(zán)们(men)人(rén)在晚上十分放松，在做梦的时分，咱们的(de)明晰梦想(xiǎng)的才(cái)干(gàn)又打开(kāi)了，在潜意识的牵(qiān)引下(xià)， 咱们(men)半梦(mèng)半醒的漫游在梦想的国(guó)际里边，实(shí)在的(de)体会不(bù)知是梦里梦(mèng)外的人生。

　　 作者(zhě)曾冠茗简介

　　 童教创始(shǐ)人 零秒思想系列创始人

　　 禅书(shū)法创始人 五行结构思想创始(shǐ)人

　　 国(guó)际回忆大师(shī)教(jiào)练 商(shāng)业逻(luó)辑教练

　　 尖端大(dà)脑(nǎo)认知专家(jiā) 国学大师

　　 从事潜能开发14年，读过2万本以(yǐ)上书本，带(dài)领团(tuán)队培养出50位回忆大(dà)师，2000位潜能开发师，冯德(dé)全早(zǎo)教研究员(yuán)，华南教科所研究(jiū)员，一起担任上百家全脑教育组织(zhī)参谋。

　　 本文版权(quán)属广东童教曾冠茗教(jiào)师

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