京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(s社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀hēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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