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塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗句(jù)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。