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  门(mén)前两棵(kē)树,一(yī)颗是枣树,另一颗也是(shì)枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一(yī)颗(kē)也是枣(zǎo)树是(shì)“门前两棵树,一(yī)棵是枣树”一棵枣树指(zhǐ)作(zuò)者自己,另一棵枣树指(zhǐ)和(hé)自己(jǐ)有一样(yàng)目标的人的。

  关于门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前(qián)两颗树 一颗是枣树 另一颗(kē)也是枣树以及(jí)门前两棵树(shù),一颗是枣(zǎo)树,另一颗也是枣(zǎo)树,门前(qián)有两棵树,一棵是(shì)枣树,另一棵是什(shén)么树?,门前(qián)两颗(kē)树 一(yī)颗(kē)是枣树 另一颗也是枣(zǎo)树,门前有俩棵(kē)树,一(yī)棵是枣树,另一棵也(yě)是枣树,门前2棵树,一棵是枣树(shù)等问题,小编将为你整理以下知识:

门前两(liǎng)棵树,一(yī)颗是枣(zǎo)树,另一颗也是枣树(shù),门前两颗树 一颗是枣树(shù) 另一颗(kē)也是枣树

  “门前两棵树,一(yī)棵是枣树”一棵枣树(shù)指作者自己(jǐ),另一棵枣(zǎo)树(shù)指和自己有一样目标(biāo)的(de)人。

  该句体现了孤寂、单调的情感,还(hái)有对这种单调状况的无奈(nài)。

  渲(xuàn)染了一(yī)种孤寂(jì)悲凉的气氛,也(yě)引导了(le)全(quán)文的(de)主要氛围。

  出自现代文学家(jiā)鲁迅创作的一首叙事(shì)兼(jiān)抒情(qíng)的散文诗《秋夜》。

  原(yuán)文(wén):

  在我的后园,可以看(kàn)见墙外有两株(zhū)树,一株是枣树,还有一株也是(shì)枣树。

  这上(shàng)面的夜(yè)的天空,奇怪而高,我(wǒ)生(shēng)平没有见过这(zhè)样奇怪(guài)而高的天空(kōng)。

  他仿佛要离开人(rén)间而(ér)去,使人们仰(yǎng)面不(bù)再看见。

  然而现在却非常之蓝,闪闪地䀹着(zhe)几十个星(xīng)星的眼,冷眼。

  他(tā)的口角上(shàng)现出微笑,似乎自(zì)以(yǐ)为大有深意,而将(jiāng)繁霜洒在我(wǒ)的园里(lǐ)的(de)野花草上(shàng)。

  我不知道那些花草真叫什么名(míng)字,人们叫他们什么名字。

  我记(jì)得有一(yī)种开过极(jí)细小的粉红(hóng)花,现(xiàn)在还开着,但是更极(jí)细(xì)小了(le),她在冷的夜气中,瑟缩地(dì)做梦,梦见春的到来,梦见秋的到(dào)来,梦见瘦(shòu)的(de)诗人(rén)将(jiāng)眼泪擦在(zài)她最(zuì)末的花(huā)瓣上,告诉她秋(qiū)虽然来,冬(dōng)虽然来,而此后接(jiē)着还是春,蝴蝶(dié)乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。

  她于(yú)是一笑,虽然(rán)颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。

  枣树,他们(men)简(jiǎn)直落尽了叶子。

  先前,还有一两个孩(hái)子来打(dǎ)他(tā)们,别人打(dǎ)剩的枣(zǎo)子(zi),现在是一个也不剩了(le),连叶子也落尽了。

  他知道小粉红花的(de)梦,秋后(hòu)要有春;

  他也知道落叶的梦,春后还(hái)是(shì)秋。

  他简(jiǎn)直落尽叶子,单(dān)剩(shèng)干子,然而脱了当(dāng)初满(mǎn)树是(shì)果(guǒ)实和叶子(zi)时候的弧形,欠伸得很舒(shū)服。

  但(dàn)是,有(yǒu)几(jǐ)枝还(hái)低亚着,护定他从打枣的竿(gān)梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却(què)已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使(shǐ)天空闪闪地鬼䀹眼;

  直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发(fā)白。

  侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类鬼(guǐ)䀹眼的天空越(yuè)加非常之(zhī)蓝,不安了,仿佛想离去人(rén)间,避(bì)开枣树,只将(jiāng)月(yuè)亮(liàng)剩下。

  然(rán)而月亮也(yě)暗暗地躲到东边去了(le)。

  而一无(wú)所(suǒ)有的干子,却仍然(rán)默默地铁(tiě)似(shì)的(de)直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命(mìng),不管他(tā)各式(shì)各样地䀹着许多(duō)蛊(gǔ)惑的眼睛。

  哇的一声,夜游的恶(è)鸟飞(fēi)过了。

  我忽而听到夜半的(de)笑声(shēng),吃(chī)吃地(dì),似乎不愿(yuàn)意惊动睡着(zhe)的人,然而四围的空气都应和着笑。

  夜(yè)半,没有别的人,我即刻听出这声音就在(zài)我嘴里,我也即(jí)刻被(bèi)这笑声所驱逐,回(huí)进自己(jǐ)的房。

  灯火的带子也即(jí)刻被我(wǒ)旋高了(le)。

  后窗的玻(bō)璃上丁丁地(dì)响,还有许(xǔ)多(duō)小飞虫乱撞。

  不多久,几个进来了,许是(shì)从(cóng)窗纸(zhǐ)的破孔进(jìn)来的。

  他们一进来,又(yòu)在玻璃(lí)的灯罩上撞得丁丁地响(xiǎng)。

  一个从(cóng)上面撞进去了,他(tā)于(yú)是遇(yù)到火,而且我以为这(zhè)火是真的。

  两三个却休息(xī)在灯的纸罩上喘气。

  那罩(zhào)是昨晚新换的罩,雪白(bái)的(de)纸,折出波浪纹的叠痕,一角还(hái)画(huà)出一(yī)枝猩红色的(de)栀子(zi)。

  猩红(hóng)的栀子开花时,枣(zǎo)树又(yòu)要(yào)做(zuò)小粉红花的(de)梦,青葱地弯成弧(hú)形了……我(wǒ)又听到夜(yè)半的笑声(shēng);

  我赶紧砍(kǎn)断(duàn)我的心绪,看那老在白纸罩上的小青虫(chóng),头大尾小,向日葵子似的(de),只(zhǐ)有半粒小麦(mài)那么大,遍身的(de)颜色苍翠得可(kě)爱,可怜。

  我打(dǎ)一个呵欠,点起(qǐ)一支(zhī)纸烟,喷出烟来,对着灯默默地(dì)敬奠这些苍翠精致的英(yīng)雄们。

  一(yī)九二四年九月十(shí)五日。

  注释:

  ①他:在54初期的白话文(wén)中,不管称第(dì)三人称(chēng)的女性(xìng)或称物都用“他”。

  此文中的“他”、“他们”即分别指代天空、花草、枣树等。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟缩:因寒冷而不(bù)舒(shū)展,冷的(de)哆(duō)嗦,发抖。

  ④低(dī)亚(yà):低垂。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这是写(xiě)作(zuò)者深夜里一(yī)瞬间的感觉(jué),并不是(shì)真的月(yuè)亮东移。

  ⑥蛊惑(huò):恶意的诱骗人,使人心(xīn)意迷惑。

  ⑦吃(chī)吃:形容笑(xiào)声。

  ⑧丁丁:象声词(cí)。

  元稹(zhěn)《景申秋》诗有“丁丁窗雨(yǔ)繁”句。

  ⑨栀子:一种常绿灌(guàn)木,春夏(xià)开白(bái)花,极香。

  ⑩老:死(sǐ)的意思。

  赏析:

  第一段没有从(cóng)较大场景着笔写秋夜(yè),而(ér)是劈头(tóu)一句即以奇(qí)特的重复修辞格凸现(xiàn)枣树,如奇峰突兀,赫然(rán)而立,十分醒(xǐng)目。

  这种特写镜头式的表现(xiàn)手法既强调了(le)两株(zhū)枣树傲(ào)然独立、凛然不可(kě)侵犯的精(jīng)神风貌,又形(xíng)成了全文整体(tǐ)意境中的骨脊(jí),特别鲜明突出。

  第二(èr)段写深秋的夜空(kōng),作者先点出并且突出了它的(de)“奇(qí)怪而高”,难以捉摸的特点。

  然后写天空与(yǔ)人(rén)间难以弥合的(de)距离,突(tū)出了它对人间的冷漠(mò)无情。

  再写(xiě)天空“闪闪的鬼䀹眼,冷眼”,更写出了(le)天(tiān)空(kōng)的(de)阴(yīn)险狡诈(zhà),对人间的敌(dí)视态度。

  最后写天空”自以为大(dà)有深意(yì)”,其实是(shì)隐藏杀机的微笑。

  把繁霜(shuāng)洒在野(yě)花草(cǎo)上,自(zì)然是(shì)天空(kōng)对(duì)人间生命的虐杀(shā)。

  第三段作者以简约(yuē)而异常形象的笔触刻划了小(xiǎo)粉(fěn)红花的形象,善良、弱(ruò)小而富有(yǒu)美丽的(de)梦幻,她出身低(dī)微,不知道名字,而又十分柔弱。

  这(zhè)是一个可爱而又可怜的形(xíng)象,象(xiàng)征了当时(shí)的青年知识分(fēn)子以及许许多多(duō)倍受恶势力摧(cuī)残压迫的(de)弱小者(zhě)。

  第四(sì)、五自(zì)然段(duàn)是对枣(zǎo)树(shù)的赞美,是(shì)全篇的核心。

  作(zuò)者饱(bǎo)含深(shēn)情,不惜(xī)笔墨塑造枣树这(zhè)一战斗(dòu)者的形象。

  他(tā)饱经沧桑:不仅经繁(fán)霜的虐杀,还有孩子(zi)们来打枣(zǎo),甚(shèn)至给(gěi)他留下皮(pí)伤;

  他清醒冷静:他知道小粉红(hóng)花的梦,也知道落叶的梦,他(tā)知道有(yǒu)希望,也有困难(nán),因而,他不靠虚妄的(de)幻(huàn)想支撑自(zì)己,而执(zhí)着于现实的战斗(dòu);

  他顽强不屈:他(tā)认准敌人(rén),绝不放(fàng)过,“默默(mò)地铁似的直刺着奇(qí)怪而高(gāo)的天空”及其帮凶月亮(liàng);

  他(tā)坚韧(rèn)不(bù)拔:不管情(qíng)况有什么变化,面对(duì)顽敌“他(tā)都(dōu)一(yī)意要(yào)制他的死命(mìng),不(bù)管(guǎn)他各(gè)式(shì)各样地映着许多蛊惑的(de)眼睛”,绝不轻易退(tuì)下(xià)来。

  最后三段着重写小青虫,作者以(yǐ)饱含深情的笔调,称颂(sòng)小青虫为追(zhuī)求光明而(ér)不惜牺牲的精神(shén),虽然小青虫(chóng)有些莽撞,有的被烧死(sǐ),有(yǒu)的“在(zài)灯(dēng)的纸罩(zhào)上喘气”,但作者对它(tā)们的斗争热情(qíng)充满了敬意,因为(wèi)时代(dài)需要的是“不问成败而要战斗的人们”,所以作者对小青虫活着(zhe)的表示敬意(yì),死了的(de)表(biǎo)示祭奠。

  作者对小(xiǎo)青虫(chóng)的描写也进一步衬(chèn)托了枣(zǎo)树的(de)成熟、执着(zhe)和刚强。

  创作背景:

  此文(wén)写于1924年9月的北京。

  当时,在帝国主义和(hé)北洋(yáng)军阀相互勾(gōu)结实行(xíng)统治的情(qíng)况下,中国北方的民主革命(mìng)处于低潮。

  同时,“54”退潮(cháo)后新文(wén)化(huà)战(zhàn)线发生了分(fēn)裂(liè),思(sī)想(xiǎng)界起了巨(jù)大分化,原来“同一战阵中的伙伴(bàn)”,“有(yǒu)的高升,有的退(tuì)隐,有的前进(jìn)”,而(ér)且北(běi)京的(de)文化界和教(jiào)育界又掀起一股(gǔ)提倡国(guó)粹、整理国故,妄图将青年重(zhòng)新(xīn)拉(lā)回故纸(zhǐ)堆的(de)复(fù)古思潮(cháo)。

  面对这些(xiē)社会的变故和强(qiáng)大的统治(zhì)势力,作(zuò)者鲁迅不免孤寂、彷徨,时而感(gǎn)到一种“成了游(yóu)勇,布不(bù)成阵”的苦(kǔ)闷,但他没有丧(sàng)失勇气和信心,一方面(miàn)急(jí)切地(dì)找寻生力军,一方面(miàn)孤军(jūn)奋战(zhàn),坚(jiān)忍(rěn)地进行反帝反封(fēng)建的斗争。

  这(zhè)篇散(sàn)文诗,正是作者在(zài)这种思(sī)想情感所作。

鲁迅说(shuō):我家(jiā)门前门前(qián)有(yǒu)两(liǎng)棵树,一棵是(shì)枣树,另一(yī)棵也是枣树。是什么(me)意思?

  这是(shì)一种重复(fù)的(de)写法。

  这句话出自(zì侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类)《秋(qiū)夜(yè)》的(de)第一(yī)句,先描述门口(kǒu)有(yǒu)两颗树,但是(shì)不说(shuō)都是枣树,而是分成两(liǎng)次(cì)孙并昌(chāng)说,是(shì)一种(zhǒng)特殊蔽弊的重复(fù)修辞手(shǒu)法,这会给读(dú)者造成冲击感,也(yě)促进读者(zhě)去深思。

  第一段没有从较大场景着笔写秋夜,而是劈头一句即以奇特(tè)的重复修(xiū)辞格(gé)凸(tū)现枣树,如奇峰突兀(wù),赫(hè)然而立,十分(fēn)醒目。

  这种(zhǒng)特写(xiě)镜头式(shì)的表(biǎo)现手(shǒu)法既强调了两株枣树傲然独立、凛然(rán)不(bù)可侵犯的精神风貌,又形成(chéng)了全文整(侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类zhěng)体意(yì)境中的骨脊,特别鲜明突出。

  象征手法

  此文通篇采用象(xiàng)征手法,以(yǐ)枣树和天空的尖锐对立和斗争为轴心,精心构筑了一(yī)个(gè)完整的具(jù)有强(qiáng)烈时代(dài)特点的意象世(shì)界,作(zuò)者以坚韧顽强的枣树为(wèi)一方,写了(le)小(xiǎo)粉红花的柔弱而有美好的梦幻,写小(xiǎo)青(qīng)虫追求光(guāng)明(míng)而又有些莽撞,写夜(yè)游鸟令恶势力(lì)丧胆的叫(jiào)声;

  以天空(kōng)为(wèi)一(yī)方(fāng),写了(le)星垦,月亮(liàng)、繁霜(shuāng),象征(zhēng)了恶势力及则扒其帮凶。

  敌(dí)我双方的象征物互相(xiāng)对立而(ér)又(yòu)和谐统一(yī),形象(xiàng)反映了当时(shí)社会及其政治斗争形势,从(cóng)而唤(huàn)起了想象和联(lián)想(xiǎng)。

  这(zhè)种用象征手法(fǎ)构筑完整(zhěng)意境的方法,是此(cǐ)文一(yī)突出(chū)特点。

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