不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(t顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱iáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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