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　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来(lái)而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人(rén)统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当(dāng)一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为领睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更(gèng)具有(yǒu)领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另(lìng)有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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