独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点p>

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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