赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花(huā)大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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