不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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