三(sān)晋大(dà)地是什么意思，三晋(jìn)大地三(sān)晋指的是哪儿是(shì)“三晋大地(dì)”有(yǒu)两种意思：指中国的战国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称，作为地理(lǐ)名(míng)词指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国(guó)故地的(de)。

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三(sān)晋(jìn)大地(dì)是什么意(yì)思，三晋大地三晋(jìn)指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国(gu司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文ó)三国(guó)的合(hé)称，作(zuò)为地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三分(fēn)晋，山西(xī)又(yòu)有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原(yuán)为晋国六卿，公(gōng)元前453年，三家联(lián)手在(zài)晋(jìn)阳城(chéng)打败晋(jìn)国执(zhí)政智(zhì)氏，此后三(sān)家逐步瓜分晋(jìn)国(guó)，前403年，周天(tiān)子承(chéng)认三家为诸(zhū)侯，史称(chēng)“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三(sān)国合(hé)称为三(sān)晋，其地(dì)约当今之山西省、河南省中部北部、河北(běi)省南部中部。

　　现在(zài)三晋统指山(shān)西。

三晋大(dà)地指的是那三(sān)个(gè)地方?

　　三晋大地不是(shì)指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵(zhào)国(guó)、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化(huà)

　　从现有的文献看，道家(jiā)的传播大体可分为南(nán)北(běi)两大方面。

　　北方方面又分(fēn)为以三晋之地的文子(zi)一支和齐国(guó)的黄老学派(pài)一支，其共同特点是以“道”为(wèi)根本重建人文世界，具有(yǒu)明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子(zi)代(dài)表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而(ér)将“长生久视”的(de)取向扭司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(niǔ)转为精(jīng)神(shén)的自由亦即“逍遥”，表现出明(míng)显的“出(chū)世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的(de)一支有《文子》一书。

　　过(guò)去(qù)普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书，是后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及主在人后(hòu)的宗旨(zhǐ)出发，推阐出一番道家的(de)治世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的设辞，文(wén)子是晋(jìn)人，而且是(shì)史官(guān)出(chū)身，他的学(xué)术背景正以三晋的史学(xué)为背景，这与我们对老子学(xué)术背景(jǐng)认(rèn)识有一(yī)致(zhì)处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生考察(chá)，睡虎地(dì)出土的(de)秦代竹简《为(wèi)吏之道(dào)》中，即含有(yǒu)文子(zi)之学的内容(róng)，即是说(shuō)文子之学在(zài)北方的影响直至(zhì)秦国。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-三晋(jìn)

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