社会发展至今什么都是(shì)提倡(chàng)科学。即便是一些用科学也解释不(bù)了(le)的问题。最终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这(zhè)就是如今的社会。但(dàn)是(shì)从中(zhōng)国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的(de)有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的不存(cún)在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘(mì)神圣的(de)一种圣(shèng)物。民(mín)间对于龙(lóng)的(de)传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙(lóng)存在(zài)而深信不疑。但是国家为(wèi)什么(me)不承认(rèn)有龙(lóng)呢(ne)，人(rén)类永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载(zài)。又或(huò)者是在古人的文(wén)章(zhāng)和(hé)诗句(jù)中有不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日本(běn)的(de)博物(wù)馆还存有龙的标本。但是国家(jiā)为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想法(fǎ)和看法(fǎ)。其实归结到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

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国家为什(shén)么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪明(míng)的。但是(shì)过于聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到(dào)好处。其实从古(gǔ)至今发生(shēng)过太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布(bù)泊青海(hǎi)湖天(tiān)池等等一些地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在专业(yè)人士进行研究之后并没有什(shén)么(me)确(què)切的答案(àn)。大概是(shì)为(wèi)了稳住民心，所以他(tā)们往往会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大众。而事实真(zhēn)的是(shì)像他们说(shuō)的(de)那样吗？估计他们自(zì)己对自(zì)己的说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了(le)科学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来(lái)说从来没有鬼神之(zhī)说(shuō)。即便是现实中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依然是(shì)会被(bèi)官方(fāng)以各(gè)种方(fāng)式来做了合(hé)理的解释。中国人(rén)一直说自己是(shì)龙的(de)传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生活在公元(yuán)前。又或者说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在的。

但始终国(guó)家是不(bù)承认有(yǒu)龙的(de)。可能这就(jiù)跟佛(fú)教(jiào)一(yī)样，明(míng)明(míng)国(guó)家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自(zì)由来解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会努力的(de)发展科学(xué)吗。那国(guó)家还要进步(bù)和发展吗？

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