双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男(nán)女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(zěn)么(me)进行的(de)以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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