阅历(lì)的意(yì)思是亲身(shēn)经验过、经历过、由经历得来的知识的。关于阅历是什么意思以(yǐ)及阅历是什么意(yì)思解释，一(yī)个人的阅历是什么意(yì)思(sī)，社会(huì)阅历是什么意思，经历变成阅历是什(shén)么意思，经历和阅历是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

阅历是(shì)什么意思

　　是亲身(shēn)经验过；经历过(guò)，由经历得来的知识的。

阅历

　　亲身(shēn)经验(yàn)过；经历过，由经历得来(lái)的知识。

　　指(zhǐ)一个人亲身见过、听(tīng)过或做过；以及这些经历的(de)理解和收(shōu)获的(de)知识。

拼音

　　[ yuè lì ]

出处

　　宋·方回《次(cì)韵刘(liú)元煇喜(xǐ)予还家携(xié)酒见(jiàn)访(fǎng)三首(shǒu)其(qí)一》：苦辛(xīn)厌奔驰，忧患饱阅历。

释义

　　辛苦(kǔ)劳累非常厌倦快速的奔跑，经历了非(fēi)常多的困苦患难。

例句

　　1、哥哥虽然(rán)很年轻，却有着丰富的阅历。

　　2、 他一生走(zǒu)南闯北，阅历很丰富(fù)。

阅历(lì)的(de)近(jìn)义词

经(jīng)历 [ jīng lì ]

释(shì)义

　　亲身见过、做过或遭受过；亲(qīn)身见(jiàn)过(guò)、做(zuò)过(guò)或遭(zāo)受过的事。

出处

　　宋 ·文天(tiān)祥(xiáng) 《吊五木》诗序：以其(qí)为淮将(jiāng)，必(bì)经历老成。

翻(fān)译

　　让他作(zuò)为淮军的(de)将领(lǐng)，一定能够让他的阅历十分老成。

履历(lì) [ lǚ lì ]

释义

　　个人的经历；记载(zài)履历的文件。

出处

　　宋·梅尧(yáo)臣 《乞巧赋》：“驰(chí)之巧不(bù)过多(duō)履历”

翻(fān)译

　　车马疾走非常的得心应手是因为亲自经历过。

阅历是人生的(de)浇头

阅历是一个(gè)很有意(yì)思(sī)的(de)词：

阅(yuè)

　　门+兑。

　　意思是，兑现幸福人(rén)生的门路。

历(lì)

　　厂+力。

　　意思是，积蓄智(zhì)慧力量的工厂。

　　人成(chéng)长(zhǎng)一天(tiān)，生命存(cún)在一分钟，阅历就一点一滴地积存。

　　除非版(bǎn)步白(bái)封，团门选车，阅历才会(huì)裹足不前,停滞当下，否(fǒu)则，阅(yuè)历或(huò)快或慢，或多(duō)或少，或欢(huān)愉或悲伤(shāng)。

　　每个(gè)人的生命体原木好(hǎo)似一粒种(zhǒng)子，阅历(lì)让它生根发芽、枝繁叶茂,进而硕果累累。

　　人生是一条(tiáo)河,阅历(lì)是我们从生命的(de)海港山发，路(lù)阅(yuè)取，路收获，心灵的行(xíng)囊逐渐(jiàn)满起来，心(xīn)事逐渐轻盈，境界逐渐提高，识见逐渐精深。

　　圣哲说，读刀卷书(shū)不(bù)若行万(wàn)里路(lù)，可见，阅读(dú)远远(yuǎn)比(bǐ)不上阅历。

　　阅历跟着人生跑，眼界跟着阅历宽(kuān);阅历随着时光(guāng)增(zēng)，事业跟着阅(yuè)历广。

　　人(rén)在时(shí)光的路上，走(zǒu)的是直(zhí)线，而(ér)我(wǒ)们对于事物的感知力(lì)和捕捉力所形成的阅历(lì)却能(néng)拉伸拉长(zhǎng)我们生活(huó)的半径，延展我们心灵的魅力。

　　人生或许还是一(yī)架相机，阅历是我们(men)的(de)镜头，我们一次次调整焦距和(hé)景深，目的是让我们的(de)心灵(líng)捕(bǔ)于所能框范的东西更多一些，更丰富一些，也更鲜活(huó)一些。

　　大象无形，全然在心。

　　对于生(shēng)命每一寸疆(jiāng)域的开拓，新境(jìng)界也是心(xīn)境(jìng)界，心是一个收(shōu)纳盒，世问方(fāng)象纷(fēn)纷入(rù)它胸怀，待到有一天我们打开来(lái)看，往事历(lì)历，如数家珍。

　　泉眼无声惜细(xì)流，阅历我们石不见(jiàn)，却如汩汩温泉，慢(màn)慢拂过我们的心扉(fēi)。

　　人生(shēng)贵在博观而到取，这说的(de)就是(shì)阅历。

　　阅历阅历，阅历如剑(jiàn)，越(yuè)磨越利。

　　阅历的(de)意思是亲(qīn)身(shēn)经验过、经历(lì)过、由(yóu)经历得来的(de)知识(shí)的。关于阅历(lì)是(shì)什么意(yì)思以及阅(yuè)历是什(shén)么意思解释，一个(gè)人的阅历是什么(me)意(yì)思，社(shè)会阅历是什么意思(sī)，经历变成阅历是什么意思(sī)，经历和阅历是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

阅历是(shì)什么意思

　　是亲(qīn)身经验(yàn)过；经历过，由经历(lì)得来的知识的(de)。

阅(yuè)历

　　亲身经验过；经(jīng)历过，由经历(lì)得来的知识(shí)。

　　指一个人亲身见过、听(tīng)过(guò)或做过；以(yǐ)及这些(xiē)经历(lì)的理解(jiě)和收获的知识。

拼(pīn)音

　　[ yuè lì ]

出处

　　宋·方回(huí)《次韵刘元煇(huī)喜予还(hái)家携酒见访三首其一》：苦(kǔ)辛厌奔(bēn)驰，忧患(huàn)饱阅历。

释(shì)义

　　辛苦(kǔ)劳(láo)累非(fēi)常厌倦快速的奔跑，经历了非常(cháng)多的困(kùn)苦患难。

例句

　　1、哥哥虽然很年轻，却有着丰富(fù)的(de)阅(yuè)历。

　　2、 他一生走南闯北(běi)，阅历很(hěn)丰富(fù)。

阅(yuè)历的(de)近(jìn)义(yì)词

经历(lì) [ jīng lì ]

释义

　　亲(qīn)身(shēn)见过(guò)、做过或(huò)遭受过；亲(qīn)身见过、做过(guò)或遭(zāo)受过(guò)的事。

出处

　　宋(sòng) ·文天祥 《吊五木(mù)》诗序：以其为(wèi)淮(huái)将，必(bì)经(jīng)历(lì)老成。

翻译

　　让他作为淮军的将领，一定能够让他迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看的阅(yuè)历十分老成。

履历 [ lǚ lì ]

释义(yì)

　　个(gè)人的经历(lì)；记(jì)载(zài)履历的文件。

出处

　　宋·梅尧(yáo)臣(chén) 《乞巧赋》：“驰之巧(qiǎo)不过多履历”

翻译

　　车(chē)马(mǎ)疾走非常(cháng)的(de)得心(xīn)应手是(shì)因(yīn)为亲自经(jīng)历(lì)过。

阅历是人生的(de)浇头(tóu)

阅历是一个很有意(yì)思的(de)词：

阅(yuè)

　　门+兑。

　　意思(sī)是(shì)，兑现幸福人(rén)生的门路。

历

　　厂+力。

　　意思是，积(jī)蓄(xù)智(zhì)慧力量的工厂。

　　人成长一(yī)天，生命(mìng)存(cún)在一分钟，阅历就一点(diǎn)一滴地(dì)积存。

　　除非版步白封，团(tuán)门选车，阅历才会(huì)裹足不前,停滞当下，否则，阅历或快或慢，或多或少，或欢愉或悲伤。

　　每个人(rén)的(de)生命体原木(mù)好似一粒种子(zi)，阅历让它生根发芽、枝繁叶茂,进而硕果累累。

　　人生是一条河,阅历是(shì)我(wǒ)们从生命的海港山(shān)发，路阅取(qǔ)，路(lù)收获，心(xīn)灵的行(xíng)囊逐渐满起来，心事逐渐轻盈(yíng)，境界逐渐(jiàn)提(tí)高，识见逐渐(jiàn)精深。

　　圣(shèng)哲说，读刀卷(juǎn)书不若行万里路，可见，阅读远(yuǎn)远比不(bù)上(shàng)阅历。

　　阅历(lì)跟着人生(shēng)跑，眼界跟(gēn)着阅(yuè)历宽(kuān);阅历随(suí)着时(shí)光增，事业(yè)跟着阅历(lì)广。

　　人在时光的路上，走的是直(zhí)线，而我们对于事物的感(gǎn)知力和(hé)捕捉力所形成的阅历却能拉伸拉长我们生活的半径，延展我们(men)心(xīn)灵的(de)魅力。

　　人生或许还是一架相机，阅历是我们的镜(jìng)头(tóu)，我们一次(cì)次(cì)调整焦距和景深(shēn)，目的是(shì)让我们的心(xīn)灵捕于(yú)所能框范的东西(xī)更多一些，更丰富一些，也更(gèng)鲜(xiān)活(huó)一些。

　　大象无形(xíng)，全然在心。

　　对于(yú)生命每一寸疆域(yù)的(de)开(kāi)拓，新境界也是心境界，心是一个(gè)收(shōu)纳(nà)盒，世(shì)问方象纷纷入(rù)它(tā)胸怀，待到有一天(tiān)我(wǒ)们打开(kāi)来看，往事历历(lì)，如数(shù)家珍。

　　泉眼无声(shēng)惜细(xì)流，阅(yuè)历(lì)我们(men)石(shí)不见(jiàn)，却如汩汩(gǔ)温(wēn)泉(quán)，慢(màn)慢拂(fú)过我们的心扉。

　　人生贵在博观而到取，这说的就是阅历。

　　阅历阅历，阅历如剑(jiàn)，越磨(mó)越利(lì)。

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