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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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