徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气(qì)非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组(zǔ)建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是(shì)大家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就(jiù)是从徐太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会(huì)听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要(yào)不要(yào)站队。

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