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高山流水是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(娜能组成什么词，娜字能组什么词语qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟娜能组成什么词，娜字能组什么词语子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”<娜能组成什么词，娜字能组什么词语/p>

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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