皈依佛门(mén)的(de)意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真(zhēn)理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道(dào)德和行(xíng)为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的(de)门径，今泛(fàn)指修(xiū)德、治学或(huò)作事的途径。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心(xīn)中(zhōng)向(xiàng)往佛想要(yào)成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到(dào)最高的(de)境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三(sān)论玄(xuán)义》这(zhè)本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教(jiào)之自称(chēng)。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分(fēn)为两部分，一个是皈(guī)依(yī)，一个(gè)是佛门，想要做到皈依佛(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗fú)门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)。皈依指的(de)是全(quán)身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够做成有一件事情，往(wǎng)往(wǎng)有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成(chéng)正果的决(jué)心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行(xíng)圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指(zhǐ)正式成为佛教(jiào)信徒的一个手续，具体(tǐ)包(bāo)括(kuò)参加皈依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱(tuō)离苦(kǔ)海而(ér)宣说的(de)教法(fǎ)。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足无限的(de)慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣(qù)入空(kōng)性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目(mù)标是非常难以达到的(de)，但也(yě)因(yīn)此更(gèng)让人想要(yào)得(dé)到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到了(le)自身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成了(le)皈依三宝。

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