割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们(men)的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模(mó)样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么(me)他俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个(gè)的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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