京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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