敬告(gào)：本文包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一(yī)窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部(bù)分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从(c公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代;'>公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代óng)这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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