释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没(méi)有几个年轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说看到他的(de)容颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放(fàng)自(zì)己的孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母(mǔ)一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后来在(zài)释(shì)明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的(de)不知道现在的(de)他是(shì)不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明心面相的时候都(dōu)会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世(shì)一(yī)定(dìng)做了好(hǎo)多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是(shì)他(tā)这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的(de)一员(yuán)，像打球这(zhè)类(lèi)事(shì)情(qíng)释(shì)明(míng)心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。

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