祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智(zhì中国人去巴基斯坦安全吗)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下中国人去巴基斯坦安全吗的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér中国人去巴基斯坦安全吗)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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