社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn世界上性功能最强的国家是哪个国家'color: #ff0000; line-height: 24px;'>世界上性功能最强的国家是哪个国家)为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神(shén)，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡(hú)子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 世界上性功能最强的国家是哪个国家