独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物siki老师是哪个大学的？。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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