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金允智致命之旅演的谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名，她的(de)人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金星(xīng)在(zài)某一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的名字(zì)也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之(zhī)路产生(shēng)了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民(mín)族风情的大气(qì)表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同(tóng)时她又对民(mín)族古(gǔ)老文(wén)化(huà)的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音乐(lè)创作都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi金允智致命之旅演的谁)”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文(wén)现(xiàn)在只有日本(běn)才有，印度现在也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的(de)特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的(de)旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war