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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思(sī)下(xià)一句是什么(me),巾帼不让须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为时,不比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一(yī)定比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句(jù)是什么(me)

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这(zhè)种头巾(jīn)式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有(yǒu)多(duō)种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下(xià)一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美(měi),故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品(pǐn)或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰(shì),人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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