大(dà)漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

　　关于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)以(yǐ)及大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思，大漠孤烟长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思(sī)，长河落日圆的(de)出处，长河落日圆上一句是等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛(fú)学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字(zì)，使景物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子，它(tā)其实是具体描写进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外(wài)交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部有张(zhāng)掖居(jū)延(yán)属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里(lǐ)是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙(shā)漠(mò)，此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可(kě)能(néng)是唐代边(biān)防使用的平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并(bìng)任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对(duì)都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远(yuǎn)在(zài)西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过(guò)田(tián)园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维(wéi)的(de)诗《使至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛(fú)学，精(jīng)通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇(qí)观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职(zhí)名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐(táng)代(dài)称(chēng)居延海(hǎi)，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延县（参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维(wéi)此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在(zài)今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名(míng)，即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在(zài)途(tú)中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任(rèn)河西节(jié)度使判官，实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里(lǐ)却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前(qián)四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之(zhī)法，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

　　”<哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点/p>

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的(de)则(zé)为山水诗(shī)，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传(chuán)神，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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