还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制是目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立(lì)宪制的(de)国家有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来(lái)西亚、摩洛哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼(màn)、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家(jiā)是君主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立(lì)宪制的(de)国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有一些是社会和技术很进步的先进国家，如(rú)欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另(lìng)外一些是震(zhèn)撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班(bān)牙恢复君(jūn)主制。

　　君(jūn)主立宪制又(yòu)称立宪君主制，或称“虚(xū)君共和(hé)”，是(shì)相对于(yú)君主独裁制的一种国(guó)家体(tǐ)制(zhì)。

　　君主立宪是在保(bǎo)留(liú)君主制的前(qián)提(tí)下(xià)，通过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制(zhì)君主权力、实现事实上的共(gòng)和政体。

　　世界上最早的君主(zhǔ)立宪制(zhì)国(guó)家是英(yīng)国。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主(zhǔ)立宪制？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪(xiàn)制特点的是赫梯族(zú)，确(què)立君主立宪制国(guó)家(jiā)是(shì)英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发(fā)光荣革命，在确立议会主派森(sēn)权的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治(zhì)”的地位(wèi)。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君(jūn)主（假如(rú)不(bù)将(jiāng)教皇列入(rù)计算(suàn)）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是国家的最高领导人，但(dàn)他们(men)的权力和义务或多或少受到宪法明确地(dì)规(guī)定(dìng)。

　　君主的权力多少受到限(xiàn)制，有一些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的(de)代(dài)表，而(ér)没有实际(jì)的(de)权力，称为“虚(xū)位(wèi)元首(shǒu)”——英国、日本等都是此(cǐ)类例(lì)子，但君主依然(rán)很(hěn)受人民爱戴(dài)和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军(jūn)队）的君主(zhǔ)，例如位于(yú)中欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国家的代表者(zhě)，往往前(qián)身是走向(xiàng)“军(jūn)国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜(shèng)后败之君主，例如：1945年(nián)日本昭和天(tiān)皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立宪制的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现代(dài)不少资本主(zhǔ)义国家所采用，如英(yīng)国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君主制(zhì)，亦称为二(èr)元制(zhì)君主立(lì)宪制(zhì)，指(zhǐ)君(jūn)主(zhǔ)立宪的前(qián)提下，君(jūn)主权力大于(yú)议会(huì)，各种主要法令都要经其(qí)签署，并且常有权(quán)委任首相和上议院(yuàn)议员(yuán)，某些(xiē)国(guó)家还(hái)有君(jūn)权神(shén)授色(sè)彩，而(ér)不是政教分(fēn)离的。

　　二元(yuán)君主制龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府层面(miàn)看来，在有(yǒu)两个形式上矛盾的方(fāng)向同(tóng)时进行，便是民族国家(jiā)的中央集权(quán)制的成(chéng)立，和(hé)相对的自由(yóu)民主的私有财(cái)产的(de)确认，在后世理解(jiě)是因为公民社(shè)会和理性主义发达的结(jié)果(guǒ)，所以可以接受政府以独立于营利(lì)事业原(yuán)则外运作，而专注于国防和外交事务(wù)。

　　但在较(jiào)后才开始现代化(huà)的欧洲国家，为了(le)扩张政府权力又为了(le)吸(xī)纳社会上不(bù)同的思想(xiǎng)的人士，为了(le)晋身政府(fǔ)层面加强(qiáng)其运作(zuò)，于是一部分(fēn)君主制国(guó)家在统(tǒng)一和独(dú)立的同时，编成了(le)宪法成立议会(huì)，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般认为二(èr)元君主制是原型是16世纪的波兰立(lì)陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成熟于拿(ná)破仑时代(dài)的法(fǎ)兰西(xī)第一帝国，是龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思当时拿破仑因战争(zhēng)需要(yào)而(ér)称帝，但又希(xī)望能保持法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到(dào)十(shí)九世纪中欧洲推广，如德国和意大利(lì)统一后宪法所仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受(shòu)到(dào)很多仍然保持前(qián)启蒙时(shí)代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如日本(běn)的明治维(wéi)新甚至巴列维王(wáng)朝时代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)在(zài)实践上二元君(jūn)主制，因为(wèi)无法同时兼顾君主和议会权(quán)力(lì)之争，往往沦(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思lún)为了第(dì)三方的(de)武装革命或政变的牺牲品(pǐn)，如战时(shí)的日本(běn)

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