大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥(shá)意(yì)思以及大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，大漠(mò)孤烟(yān)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思，长河(hé)落日圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句是等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描(miáo)述(shù)了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代称居延海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖境(jìng)在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去(qù)三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关(guān)，此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节度(dù)使判官(guān)，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的(de)雄粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他(tā)最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田(tián)园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长河落(luò)日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，大漠(mò)孤(gū)烟(yān)长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思，长河落日圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思直’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书(shū)一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作(zuò)的(de)一(yī)首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后(hòu)即授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河(hé)西节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出(chū)塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边(biān)陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十(shí)个(gè)字(zì)轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙(xù)事，又(yòu)写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今(jīn)山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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