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  人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de),人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤,不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取的人(rén)生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张衡(héng)字平子,南阳西鄂(è)人也。

  世为著(zhù)姓(xìng)。

  祖父堪(kān),蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅(fǔ),因入京师,观(guān)太(tà小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少i)学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才(cái)高(gāo)于(yú)世,而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

  常从容淡静,不好交接俗人。

  永元中(zhōng),举孝廉不(bù)行,连辟公府不(bù)就。

  时天下承平日久(jiǔ),自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作(zuò)《二京赋》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会,十年(nián)乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累(lèi)召不应。

“人生在勤,不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

   出处;“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们(men),人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

    名(míng)句解码:  

    “人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘(tǎng)不积

   极地探索研(yán)究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们(men),人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

  表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

  有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

   的(de)技术,应该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患位之不(bù)尊,而患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng),忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚;不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ),羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

  表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

  他少有(yǒu)壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看重科学;珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不息 ,把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

  张衡创立了(le)浑天(tiān)说,他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng),创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪,发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪,还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

  张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇,其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

   人生最关键(jiàn)的是在于勤奋,不(bù)去(qù)探索(suǒ)(劳(láo)动(dòng))的话,又哪来(lái)的收获呢?

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   微笑不用(yòng)本钱,但能创造财富。

  赞(zàn)美不用花钱(qián),但能(néng)产(chǎn)生气力。

  分(fēn)享不用过度,但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天才在积(jī)累,聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

  勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度,是一种奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连,但起决定作用的是(shì)勤奋,缺乏勤(qín)奋精神,哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神,哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少(kè)苦问学,珍惜时(shí)光(guāng),自强不息,全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

  他(tā)创(chuàng)立了浑天说,观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng),发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等,成为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

   人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获?

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思

   人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

  

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   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(nián)(公元629年(nián),一说贞 观元年),玄奘从凉州出玉门(mén)关西行,历经艰难(nán)抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

  后又(yòu)游学天竺各地,并与当地学者(zhě)论辩,名震五竺。

  经十(shí)七年,贞观十九年(公(gōng)元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东渡(dù)日本中,鉴真等人遇到许多(duō)挫折,第一(yī)次(cì)东渡前(qián),将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑,结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众,首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

  其后接连失(shī)败(bài),第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

  那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了(le),船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏(sū)南通)附近,就遇到狂风巨浪(làng),在一(yī)个小岛避风(fēng)。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟山(shān)群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次起航(háng)时(shí),风浪更大,向南漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳,不幸身染重病(bìng),双目失(shī)明。

   △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆(pó)

   黄道婆 又称黄婆(pó),生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间,约1245年(nián),松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(今上海徐汇区东湾(wān)村)人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭,在生活的重压下,十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织布到深夜,还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难(nán)摧残着她,也磨(mó)炼了(le)她,有(yǒu)一次(cì),黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不(bù)准睡觉(jué)。

  她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了(le)出来,躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

  后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州,即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

  在封建社会(huì),一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡,人(rén)生地疏(shū),无依无靠,面临的(de)困难(nán)可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇,接(jiē)受了她,让她有(yǒu)了安(ān)身之所,并且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

  当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài),棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进,黄道婆(pó)聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手,在当地(dì)大受(shòu)欢迎,和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成是:“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

   人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

   不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

   即(jí)使不懂音律(lǜ)

   也(yě)要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

   笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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