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  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破(pò)坏,而到(dào)了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国后(hòu)期(qī),整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微2000克是多少斤啊>

  西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不(bù)断受到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约,这本(běn)身(shēn)就是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的(de)历史(shǐ)背景

  (一(yī))西(xī)周社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达,种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多(duō),基(jī)本包括了(le)后(hòu)世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵之(zhī)外(wài),还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的(de)现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子(zi)所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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