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　　关(guān)于本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么意思类(lèi)似的诗句以及本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情，女(nǚ)孩说本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗(shī)句，本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思,比喻什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思？等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句

　　“本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思(sī)是本来就(jiù)是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容(中国哪里的莲子最好吃róng)了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本来就是空(kōng)的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心而过，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有(yǒu)尘(chén)埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处(chù)染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听说依(yī)此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠(quán)释佛教教义的(de)诗偈，共(gòng)有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来(lái)无一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么(me)东西，为什(shén)么一定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌(tā)亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的(de)心灵就像一座(zuò)明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了(le)光明(míng)的(de)键(jiàn)御(yù)本(běn)性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的(de)师父出题让(ràng)他(tā)们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的(de)领悟，于(yú)是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(c中国哪里的莲子最好吃e-height: 24px;'>中国哪里的莲子最好吃hén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来(lái)看(kàn)，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终慧(huì)能得到(dào)了师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树(shù)人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意象(xiàng)来表达自(zì)己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质(zhì)了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

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