手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十(shí)首诗(shī)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤州，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

手握日月(y体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤uè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和(hé)神话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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