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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传(chuán)弟子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的(de)语录言(yán)行记(jì)录下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既(jì)各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必(bì)然(rán)是善(shàn)的，这种真和善的(de)全(quán)体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接(jiē)物(wù)的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家(jiā)、教育(yù)家、儒(rú)家学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带(dài)领(lǐng)弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核(hé)心学说(shuō)儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文(wén)化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者(zhě)之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén360借条是正规的吗)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存(cún)的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因(yīn)为那担(dān)心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起的气体(tǐ)，气(qì)往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“360借条是正规的吗天确(què)实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或(huò)处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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