唯物主义者(zhě)和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么意(yì)思，唯心(xīn)主义者是啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存在(zài)、精神(shén)和物(wù)质的关系这个哲学基本问题(tí)上(shàng)，认为(wèi)精神(shén)（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第二性，精神决定(dìng)物(wù)质(zhì)，物质(zhì)是精(jīng)神(shén)的产(chǎn)物为指导(dǎo)的(de)人的。

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唯物主义(yì)者和唯心主义(yì)者什么意(yì)思，唯(wéi)心主义者(zhě)是(shì)啥(shá)

　　“唯心主义(yì)者”是指以在思(sī)维和存在、精(jīng)神和物质的关系这(zhè)个哲学基(jī)本问题上，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第一(yī)性(xìng)，物质(zhì)第二(èr)性，精(jīng)神决定(dìng)物(wù)质，物质是(shì)精(jīng)神的产物(wù)为指导的人。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心(xīn)主义(yì)和(hé)主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独(dú)立存(cún)在着一种客观精(jīng)神，它是世(shì)界幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班的本源，世(shì)界万物(wù)是由(yóu)它产(chǎn)生(shēng)（派生(shēng)）出来(lái)的。

　　其(qí)著(幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班zhù)名代(dài)表(biǎo)人物，有中国(guó)的朱熹、古希腊的(de)柏拉(lā)图和德国(guó)的黑(hēi)格尔(ěr)等。

　　主(zhǔ)观唯(wéi)心主义是把人的(de)主观精神(shén)（意识、观念等）作为认(rèn)识世界(jiè)的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精(jīng)神的产物(wù)，而(ér)并非真正客观上的世(shì)界。

　　主要代(dài)表人物，有中国的(de)陆(lù)九(jiǔ)渊和王守仁，英国的(de)贝克莱和德国的费希特(tè)等。

什么是唯物主义，什么(me)是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主义认为是物质(zhì)第一性，意识(shí)第二性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发(fā)展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识的深度和广(guǎng)度羡(xiàn)氏的不(bù)同，又划(huà)分(fēn)为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代(dài)朴素唯物主义把(bǎ)世界(jiè)的本(běn)原(yuán)看作(zuò)是(shì)一种或几种实(shí)物；近代形而上学唯物(wù)主义随着近代(dài)物理(lǐ)学(xué)的发展它(tā)把世界的本(běn)原(yuán)看(kàn)作是兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主(zhǔ)义和历史唯物(wù)主义即(jí)马克思主(zhǔ)义哲学，把世界的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意(yì)识第一性，物质第二性(xìng)。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义(yì)和(hé)客观唯心主义。

　　这是(shì)考试中(zhōng)的易错(cuò)知识点。

　　主观(guān)唯心(xīn)主义(yì)主张世界的本原是人的精神；客(kè)观(guān)唯(wéi)心主义主张(zhāng)世(shì)界的本原(yuán)是脱离(lí)物质世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　物质的(de)唯(wéi)一特性是客观实在性，物质的根本属性是(shì)运动。

　　两者是不同的(de)，前者是(shì)区别于意识而(ér)言(yán)的唯一特(tè)性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本(běn)原是物(wù)质，这揭示了世界的来原。

　　世(shì)界的本质(zhì)是(shì)物质，这揭示了世(shì)界的共(gòng)同属性和本(běn)质特征(zhēng)。

　　物质第一性，它是相对意(yì)识第二性而言(yán)的。

　　意识是物质的反映(yìng)，揭示的是物质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首先表现(xiàn)于人的意识能正(zhèng)确反映客观世界，其次(cì)集(jí)中表现于意(yì)识(shí)能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识(shí)对物质(zhì)的(de)反(fǎn)映有错误(wù)的方面，但强调(diào)能正(zhèng)确反映，要(yào)求人(rén)类不断探索(suǒ)，追(zhuī)求真理。

　　后者在前(qián)者的基础上(shàng)得出两方面(miàn)：正(zhèng)确的意(yì)识促进事物的(de)发展，错误的意识阻碍事物的(de)发展(zhǎn)。

　　唯物主义者和唯心主义者什么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯心主义(yì)者(zhě)”是指以(yǐ)在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本问题(tí)上，认(rèn)为精神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神(shén)的产物为指导的(de)人(rén)的。

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唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)和唯心主义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和(hé)存在、精(jīng)神和物质的关系这个哲学基本(běn)问题上，认为(wèi)精神（意(yì)识(shí)）第(dì)一(yī)性(xìng)，物质第二性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物质是精神(shén)的(de)产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义(yì)有(yǒu)两种基(jī)本表现(xiàn)形(xíng)式：客(kè)观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心(xīn)主义认(rèn)为(wèi)，在现实(shí)世界之外独立存在(zài)着(zhe)一(yī)种客(kè)观精(jīng)神(shén)，它(tā)是(shì)世界的本源，世(shì)界万物是由它(tā)产生（派(pài)生(shēng)）出(chū)来的。

　　其(qí)著(zhù)名代(dài)表人物，有中国的朱(zhū)熹、古希腊的柏拉图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主观精(jīng)神（意识(shí)、观念等）作为认识世界的(de)出发点，存在主观精(jīng)神之中的是(shì)认知上的世界，是主观精神的(de)产物，而(ér)并非(fēi)真正客观(guān)上的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中(zhōng)国的(de)陆九渊和(hé)王守(shǒu)仁，英国(guó)的贝(bèi)克莱(lái)和德国的费(fèi)希特等。

什么(me)是唯物主义(yì)，什么是(shì)唯心主义？

　　一(yī)、唯物主义认为(wèi)是物(wù)质(zhì)第一性，意识第(dì)二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识(shí)。

　　在唯物主义的发展过(guò)程中，根据(jù)对“物质”认识(shí)的(de)深度和广度(dù)羡氏(shì)的不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物(wù)主义把(bǎ)世界的本原看作(zuò)是一种或几(jǐ)种实物；近代形而(ér)上(shàng)学唯(wéi)物主义随着近代物理学的发展它把世(shì)界的本原看作(zuò)是兄配(pèi)散原子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历(lì)史唯物主义即马克思主义哲学，把世界的本(běn)原归结为物质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性，物质第二(èr)性(xìng)。

　　又(yòu)分为了主观唯心(xīn)主义和(hé)客观唯心主义。

　　这是考试中的(de)易(yì)错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主(zhǔ)张世界的本原是脱离(lí)物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的(de)唯一特性是客观实在性，物质的(de)根(gēn)本(běn)属性是(shì)运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者(zhě)是(shì)区别(bié)于(yú)意识而言的唯一特性。

　　后者是指物质具有的属性中最根本的是运动卖弊(bì)。

　　世界的本原是物质，这揭示了(le)世(shì)界的来原。

　　世界的本质是物(wù)质，这揭示了世(shì)界的共同属性和本(běn)质特征。

　　物质第一性，它是相对意识(shí)第二(èr)性(xìng)而(ér)言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意识(shí)的(de)能动作用，首先(xiān)表现于人的意(yì)识能正确反映(yìng)客观世界，其次集(jí)中表现于意识能(néng)反(fǎn)作用客观(guān)事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映(yìng)有错误(wù)的方面，但强调(diào)能正(zhèng)确反映，要(yào)求人类不断探索，追求真(zhēn)理(lǐ)。

　　后者在(zài)前(qián)者的(de)基础(chǔ)上得出两方(fāng)面：正确(què)的意识促进事物的(de)发(fā)展(zhǎn)，错(cuò)误的(de)意识阻碍事(shì)物的(de)发展。

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