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德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

  关于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白(bái)最霸气(qì)的十首诗,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州,少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光,李白诗词将进酒等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识:

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高(gāo),站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷>  第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng),非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中(zhōng),读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天(tiān)人,这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿(dùn)感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是李白的(de)作品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙)等(děng),其作者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语(yǔ)言(yán)流(liú)转自(zì)然,音(yīn)律和谐多变,德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái),构(gòu)成其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi),达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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